שדרת עשייתו של האדם הינה תוצר נלווה לקו מחשבתו ומשנתו הסדורה וממנה נגזרים כל תוצרי הלוואי של מגוון התגובות אותן הוא גורר אחריו. לעיתים כל עשיית האדם, הלך רוחו והתייחסותו הינם תוצר של תפיסת עולם כוללנית הבנויה ממאגר נתונים בלתי עניינים לחלוטין בכל הכרוך לגבי תחום אודותיו על האדם להחליט ברגע נתון. ישנם תחומי עניין עליהם הוא ימתח קו ויקבע את דעתו עוד בטרם הוא ישמע על תכולתם, הוא ימהר לשלול עוד בטרם נפרשה בפניו היריעה על כל מרכיביה. הוא למעשה משתייך לקבוצת אנשים שאינם נותנים לעובדות החיים לבלבל אותם, הם יודעים את המותר והאסור, הם אלו הצובעים בצבעים ייחודיים משלהם כל תחום וחפץ וללא היתר תזוזה מהם לא תתממש אף משאלה של כל פרט או פריט המשתייך לתחום השיפוט שלהם . . .
כל העשייה בסביבתם בנויה מְשִׁבְרֵי החלטות ושבבי רמזים המועברים בקודים מוצפנים כדי שלא לעורר את חמת 'השליט'. הקניות לבני הבית וחשבונות המכולת עוברים שידוד תכולת מוצרים והכול מסודר בארונות הייעודיים ברגעים בהם הוא משחרר את המקום מנוכחותו הקבועה והמעיקה . . . הס מלהזכיר את כל נושא קניית הביגוד לבוגרים שבחבורה, הדבר עלול להצית את חמתו עד כדי אובדן שליטה הרסני ובלתי נצפה לחלוטין. אולם, בניגוד לכל הפחדים אותם הוא משליט סביבו, כשהכול סרים למשמעתו ומרותו, הרי שהוא יהפוך ברגע לכעין מעיין שופע של נתינה ועשייה הנראית למתבונן מן הצד כפזרנות נטולת כל חשבון.
זהו עולמו של האדם הריכוזי, איש אשר על העדה . . . הכול חייב להתנהל סביב ציר החלטותיו, אין עוד מלבדו וכל עוד כך יהיה, תהנה הממלכה משקט תעשייתי מתוח ושברירי. עולמו האישי בנוי על פי רוב בחדגוניות הגובלת בשעמום הבנוי סביב ציר של הישגיות בלתי נלאית בכל תחום אותו הוא יראה כמרכזי בחייו. נטייתו האישית הינה, ראיית עצמו במרכז וניתוב כל בני הבית להליכה בנתיבים אותם הוא מסמן עבורם ללא הרף.
בבתים רבים גורמת התנהגות מעין זו להתרופפות איכות הקשר הזוגי מתוך תחושת החידלון וחוסר היכולת לבצע כל שינוי בבן הזוג ובדרך בה הוא דבק. אלא שעדיפה הדרך של "רב תבואות בכוח שור" . . . במקום להילחם עם מגמת שתלטנות זו, עדיף לחבור אליו ולבצע את השינויים תוך כדי הליכה בצילו. לדעת לומר הן במקומות הנכונים מבלי לאבד את הזהות האישית. חשוב להביע את הדעה הנכונה במקום הנכון ובנגינה הנכונה תוך שמירה על מרווחים נכונים בין אמירה אחת לחברתה. יכולת העמידה במגבלות העברת המסר ושמירה על קו אחיד לאורך זמן תוך מתן כבוד כמעטפת לרצון הפנימי לביצוע שינויי התנהגות יתנו לבסוף את אותותיהם בדמותה של תובנה אשר תלך ותקרום עור וגידים עד לרגע בו תתבסס העשייה ויבשיל הרגע בו יתאפשר לומר דברים מעט גלויים יותר, דברים אשר לאחר תהליך הכשרת הקרקע, ינביטו תוצאות ברוכות תוך כדי שמירה על תא משפחתי יציב.
חשוב לזכור כי תהליך זה עשוי להתפרש על פני תקופה הנעה בין שנה לשלוש שנים, אולם הרי היא בבחינת, "סוף מעשה במחשבה תחילה" ואין ספק כלל כי "הזורעים בדמעה, ברינה יקצורו".
